근사록 주돈이 주렴계

자는 무숙
사람들은 염계 선생이라고 불렀다
도주 영도 출신으로 20여년간 정치에 관여하는 동안 현장으로부터 각 주의 판관에 이르기까지 여러 직책을 두루 역임했다
그는 일신의 안위를 돌보지않고 지나치게 가혹한 형벌과 법률을 비판하고
생명의 위험을 무릅쓰고 나쁜 질병이 유행하는 깊숙한 벽지로 들어가면서까지 무고하게 끌려간 사람들의 죄를 변호했다고 한다
저술로는 태극도설과 통서가 있는데 후세 사람들이 주자전서로 편찬했다

그는 주역과 도가의 사상을 계승하여 태극 - 음양 - 만물로 이어지는 우주론을 구성했는데 이는 유학이 인성론 중심의 선진 유학으로부터 우주론을 포괄하는 신유학으로 전환하는데 큰 영향을 주었다
그는 인간을 만물 가운데 가장 뛰어난 존재로 보고 성인은 태극을 본받아 인극을 세웠다고 했다
인극은 곧 성실함이고 이 성실함은 오상의 근본인데 성실함에 도달하기 위해서는 주정과 무욕이 필요하다고 강조했다